2025年卷行天下全国100所名校单元测试示范卷·生物学[25DY·生物学-R-必修2-HEB](二十六)26试题

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1、花太多的时间去仔细推“吏民”中的敲信息所包含的内容。此时我们会使用说服的外周途径，也就是关注那些可能令人不假思索员以规正君就接受的外部线索，而不考虑论据是否令人信服。当人们转移了注意力或者没有足够的动机后，开始设立去思考的时候，熟悉易懂的表达比新异的表达更具有说服力。在《影响：科学和实践》一书中，说服研究者恰尔迪尼提出了强调人类相互关系和影响的说服的对象。六大原则：权威性一人们会听从可信的专家；偏好一人们对自己所喜欢事物的反应更加是大陪审团积极；社会证明一人们利用他人的例子来证实怎样思考、感觉和行动；互惠性一人们感觉来”，同时这自己应该去回报所得到过的东西；一致性一人们倾向于遵守自己公开做出的承诺；珍奇自身目的，就性物以稀为贵。(摘编自戴维·迈尔斯《社会心理学》)动作等来协助1.下列对材料相关内容的理解与分析，正确的一项是(3分)染C服的重要媒A.谏净是中国古代政治说服活动的主要表现形式，按主体可分为民谏与官谏两种类型，其某介来进行政书或上奏君8精英集团的成员都是演说家，他们发表演说时常借助语调、肢体动作等增强沟通效

2、提出遗产资源的概念，强调当今社会的遗产不再是远离现代生活的历史之物，遵义市2024~2025学年度第二学期学业水平监浏高二语文·（共8页)而是与现实生活紧密和连的活态之物，遗产资源只有通过不断活化，才能成为当今社会活态之物。在传统认知中，传承人的身体在场是确保非遗活化的关健，在活态传永中起到重要作用。但随着媒介技术的发展，传永人具身性的传承过程不复存在，而是茨变为信息化的传播场景。而如今智能社会的到来，更将传永人身体的远程在场变为虚拟在场，成为活态传永的浙形式。尽管作为传统文化的非道，离要得到原汁原味的传永，但这并不意味着遗产不需要因时而变，相反需要在新的经济和社会语境中发挥作用。这也就适应了浙大众文艺的传播方式和形态。比如非道借功短视频的走红，就是非遗成功出图，并且推动新大众文艺发展的典型症侯。最典型的是李子柒通过细腻的镜头语言完艺尽示了雕漆、纺织、蜀锦等非遗技艺的制作过程，不仅使观众感受到艺术价值，也将历史背景和传承故事寓于其中，使非遗成为活的文化遗产。除了有李子柒等人带火的非透短视频，《非遗里的中国》等综艺节目也致力于非遗传播，每集集中展现某个地线的多个非遗项目，让观众跟随主持人和真宾在大街小巷中，领哈非遗的勉力。这些大众化的传播和接受

3、分)(4)目的基因的检测与鉴定试卷第1页，共1页

4、0CH,CH,一OH浓硫酸CH,C00CH,CH,00CCH。+2H,0(2分)；酯化反应或取代反应(2分)0(5)CH3—CH—CH2(2分)18.(1)CuSO4·5H2O(2分)；12.5(2分)；偏小(2分)(2)2Fe2++2H++H2O2—2Fe3++2H2O(2分)(3)3C1O+2Fe3++10OH—2FeO+3C1-+5H2O(2分)(4)在加热的条件下将Cu氧化为CuO,促进Cu的溶解（回答作氧化剂也给分，2分）(5)①还原(1分)②杀灭水中细菌，形成F(OH)3胶体吸附水中悬浮物而形成沉淀（答出1点得1分，2分）▣【高一化学·参考答案第1页（共1页）】